儒家文化是中国传统文化的主流,而其廉政思想更是其中不可或缺的重要内容。无论孔子的“德政”,还是孟子的“仁政”和荀子的“礼治”,理论上都内含着“廉政”思想,无不折射着儒家学者们的治国感悟和政治智慧,具有法制所无法替代的功能。因此,从这个意义上说,在以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的今天,在举国上下加强反腐倡廉建设、积极构建和谐社会的当下,深入研究儒家廉政思想,汲取传统政治智慧,继承宝贵思想资源,对于我们推进中国特色社会主义廉政文化建设,加快建构惩治和预防腐败体系,深入开展反腐倡廉,具有重要的理论与现实意义。一、儒家廉政思想的内涵严格地说,儒家的很多廉政思想只是作为只言片语散落在典籍中,还没有形成一套完备的体系。不过应该看到,这些思想火花不仅在当时具有积极的意义,时至今日依然闪烁着光辉,对我们的党风廉政建设具有重要的借鉴意义。简单概括,主要有以下几点:(一)主张“廉为政本”儒家廉政思想的中心是倡导“廉为政本”,主张把廉德同政治管理有机结合起来。在怀有入世之志的儒家学者那里,廉德自守问题不仅是个人的从政之本,更是关系政权巩固、国家兴衰的根本问题。专讲古代礼制和官制的儒家经典《周礼